Dio non è una teoria, è la condizione di ogni ente e teoria scientifica o meno

 La teoria di Popper è solo una teoria, che mette in luce i limiti di alcune teorie pseudoscientifiche, qualora si cerchi surrettiziamente, nascostamente, di sfuggire ad una possibile verifica delle affermazioni.  Ma attenzione: se io dico Dio è Essere per essenza, Amore intelligente e personale, non si può dire che tale affermazione non sia vera scientificamente per il fatto che Dio non si vede e non si può mettere in laboratorio; quest’ultima frase indica semplicemente che, se Dio è, non posso metterlo in laboratorio, O.K., ma si può sempre dimostrare che Dio è a partire dagli effetti che vedo intorno a me, ordine, cose intellegibili, armonia pur se imperfetta non assoluta, etc, e queste cose sì le osservo, a volte anche in laboratorio, e dimostro -scientificamente- che sono limitate, non assolute, nè necessarie etc… ERGO (dunque, quindi) dipendono in tutto e per tutto dall’Essere, principio che deve avere natura altra, lui sì del tutto indipendente etc.  

 

Io qui parlo di questo altro, non atomo, adrone, quark, quanto, rete di informazioni, etc…parlo di Colui che crea le reti di informazioni, i campi quantistici relativistici da cui derivano le particelle etc: Dio non è una teoria, Dio è la condizione di ogni ente e teoria, il Principio o Essere personale intelligente e originario, colui che fonda ogni possibile teoria, e colui al quale, da ogni effetto, si può a posteriori risalire con argomentazioni rigorose, necessarie e convergenti.

 

La dimostrazione circa l’esistenza di Dio procede anche per confutazione (negando Dio si nega l’esistenza dell’effetto che è davanti agli occhi della scienza sperimentale, innegabile), cioè chi nega ci sia un principio siffatto si contraddice, cade nelle sue stesse argomentazioni.

 

A meno che non si dimostri che ci può essere un effetto senza causa, una cosa contingente senza un essere necessario da cui dipenda, una serie di effetti interdipendenti e imperfetti per qualche aspetto, senza una perfezione originaria e indipendente da cui dipendono. A meno che non si veda che il mondo a noi noto è assoluto e necessario, il che è contro ogni evidenza scientifica, quindi se il mondo non è assoluto, nè indipendente, nè necessario, allora ci deve essere un Essere necessario e assoluto.

 

Il fatto che Dio non possa fungere da cavia di laboratorio scientifico non presenta alcun problema circa la verità dimostrata della sua esistenza come essere necessario, intelligente e personale, uno e semplicissimo, perfettissimo, potenza creatrice. Se c’è un computer in una stanza ne consegue logicamente e necessariamente, scientificamente, che c’è colui che ha costruito il computer, che questo colui è intellligente etc e tutto questo anche se non lo vedo e non lo posso mettere in una stanza…anzi più gli effetti sono grandiosi più sarà impossibile ridurre il creatore degli effetti in un laboratorio…..ciao a tutti